A la vista de los sucesos recientes en Oriente y de las dramáticas destrucciones de yacimientos y monumentos a manos de Estado islámico, la recepción de la antigüedad en el mundo islámico es un aspecto que ha cobrado interés y actualidad. Ahora más que nunca nos preguntamos por las causas de estos atentados y de qué manera se relacionan con el Islam y su historia. Al-Andalus en época omeya es un espacio original en este sentido. Los estudios al respecto son muy escasos y están condicionados por fronteras ideológicas o religiosas o barreras lingüísticas y académicas. Un análisis de los factores que explican los procesos de recepción del pasado preislámico en la Península Ibérica permitirá a los alumnos comprender las motivaciones y la complejidad que esconden estas actuaciones, a poner en duda ciertas ideas preconcebidas y a reflexionar de manera crítica sobre el presente.

Personas interesadas en la historia de Al-Andalus

	Carácter	ECTS	Horas Trabajo	Horas Presenciales
La antigüedad y el Islam: el pasado preislámico o Yahiliyya	Obligatoria	0.3	7.5	0
De las traducciones árabes de Aristóteles a la destrucciones actuales de Estado Islámico.	Obligatoria	0.3	7.5	0
Los Omeyas en al-Andalus: un escenario único.	Obligatoria	0.3	7.5	0
Dos obras claves: la traducción de Orosio y el relato de Ahmad al-Razi.	Obligatoria	0.3	7.5	0
El conocimiento de un andalusí sobre la historia antigua de la Península Ibérica.	Obligatoria	0.3	7.5	0
El conocimiento de un andalusí sobre la ciencia y sabios de la antigüedad.	Obligatoria	0.3	7.5	0
El conocimiento de un andalusí sobre las ciudades y monumentos todavía visibles.	Obligatoria	0.3	7.5	0
Olvido y destrucción en al-Andalus.	Obligatoria	0.3	7.5	0
Recuerdo y conservación en al-Andalus.	Obligatoria	0.3	7.5	0
La construcción de un discurso omeya sobre el pasado preislámico.	Obligatoria	0.3	7.5	0

• La antigüedad y el Islam: el pasado preislámico o Yahiliyya
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 01/08/2017 al 07/08/2017 (7 días naturales / 6 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• De las traducciones árabes de Aristóteles a la destrucciones actuales de Estado Islámico.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 08/08/2017 al 14/08/2017 (7 días naturales / 6 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• Los Omeyas en al-Andalus: un escenario único.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 15/08/2017 al 21/08/2017 (7 días naturales / 5 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• Dos obras claves: la traducción de Orosio y el relato de Ahmad al-Razi.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 22/08/2017 al 28/08/2017 (7 días naturales / 6 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• El conocimiento de un andalusí sobre la historia antigua de la Península Ibérica.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 29/08/2017 al 10/09/2017 (13 días naturales / 11 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• El conocimiento de un andalusí sobre la ciencia y sabios de la antigüedad.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 11/09/2017 al 20/09/2017 (10 días naturales / 8 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• El conocimiento de un andalusí sobre las ciudades y monumentos todavía visibles.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 21/09/2017 al 30/09/2017 (10 días naturales / 8 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• Olvido y destrucción en al-Andalus.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 01/10/2017 al 10/10/2017 (10 días naturales / 8 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• Recuerdo y conservación en al-Andalus.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 11/10/2017 al 20/10/2017 (10 días naturales / 8 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales


• La construcción de un discurso omeya sobre el pasado preislámico.
  (0.3 ECTS - Presencialidad: 0h - 0%)
  Del 21/10/2017 al 30/10/2017 (10 días naturales / 8 días hábiles)
  Horario: 6 horas semanales